“繼續(xù)深化農(nóng)村改革，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展內(nèi)在活力”“實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接”……早上8點(diǎn)，貴州省銅仁市沿河土家族自治縣土地坳鎮(zhèn)沙灣村新時(shí)代文明實(shí)踐站準(zhǔn)時(shí)播報(bào)“沙灣快訊”，為村民送上一份“政策早餐”。

土地坳鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)、沙灣村黨支部書(shū)記晏旭坤說(shuō)，通過(guò)這樣的方式，讓各方面創(chuàng)新理論“飛入”尋常百姓家，讓村民真正懂政策、講政策、用政策。不僅如此，在村里還可以看到一些通俗易懂的標(biāo)語(yǔ)，“室內(nèi)室外掃干凈，身體健康少生病”，精神文明建設(shè)也在逐步加強(qiáng)。

近年來(lái)，銅仁市以新時(shí)代文明實(shí)踐站、實(shí)踐中心為平臺(tái)，組織干部、專(zhuān)家、志愿者以播報(bào)信息、編排山歌、進(jìn)村家訪(fǎng)等方式開(kāi)展宣講、宣傳活動(dòng)，讓黨的創(chuàng)新理論走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)、走入群眾心間。

每當(dāng)夜幕降臨，銅仁市玉屏侗族自治縣縣城的街心花園里，侗家山歌的旋律此起彼伏，吸引不少群眾駐足。這是玉屏縣山歌志愿服務(wù)隊(duì)以唱山歌這種大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，宣傳各種理論和政策。

玉屏縣山歌志愿服務(wù)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)姚茂禎說(shuō)，我們通過(guò)將黨的理論、政策唱進(jìn)山歌里，讓群眾能夠輕松理解、深刻吸收，并在各自的工作上、生活中真正做到聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走。

玉屏縣位于貴州和湖南交界的地方，80%以上是侗族，他們?cè)诟栉璞硌莘矫婧苡刑熨x。唱侗歌宣講，自然是最接地氣、最具傳播力的形式之一。過(guò)去，閑來(lái)無(wú)事時(shí)，村民坐在一起談?wù)摉|家長(zhǎng)西家短；現(xiàn)在，村民一起編排山歌并進(jìn)行演唱，不僅讓大家相處更融洽，還讓理論、政策落地生根、開(kāi)花結(jié)果。

“我要謝謝你，因?yàn)橛心恪币魂嚉g快動(dòng)聽(tīng)的歌聲從銅仁市萬(wàn)山區(qū)旺家花園社區(qū)“四點(diǎn)半課堂”傳來(lái)，教室里，志愿者吳曉慶正在教孩子們跳舞。

吳曉慶大學(xué)畢業(yè)后回到萬(wàn)山區(qū)，和很多志愿者一起，加入這里的新時(shí)代文明實(shí)踐中心。作為新時(shí)代文明實(shí)踐中心的主體力量，他們積極投身實(shí)踐，或到“四點(diǎn)半課堂”輔導(dǎo)孩子功課，或?yàn)榛鶎尤罕娦v理論、政策，一抹“志愿紅”隨處可見(jiàn)。“像曉慶這樣的志愿者對(duì)我們很照顧，經(jīng)常到家里走訪(fǎng)，了解我們的生活，給我們提供幫助?！闭f(shuō)起志愿服務(wù)，萬(wàn)山區(qū)居民王仙豎起了大拇指。

說(shuō)起新時(shí)代文明實(shí)踐站的積極作用，萬(wàn)山區(qū)高樓坪侗族鄉(xiāng)青年湖村駐村干部謝飛翔連連稱(chēng)贊：“自從有了新時(shí)代文明實(shí)踐站，村里各種活動(dòng)就多了起來(lái)，大家參與的積極性也提高了，培養(yǎng)了文明習(xí)慣，精神面貌也煥然一新?！?/span>

截至目前，銅仁市共建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心10個(gè)、實(shí)踐所68個(gè)、實(shí)踐站410個(gè)，實(shí)現(xiàn)了144個(gè)易地扶貧搬遷安置點(diǎn)文明實(shí)踐場(chǎng)所全覆蓋。