“大伯，今年清明上山，我們這個家族都不要燒紙錢了，我們也跟隨時代潮流，把這幾年合伙買紙買爆竹的錢拿去整幾籃子鮮花擺上山，又體面又好看，你看行不..？”“我看行，老了走路都費勁，一年大包小包搬上山也管費力”春風(fēng)拂煦綠柳條，清明一霎又今朝。時下，隨著清明節(jié)的到來，印江土家族苗族自治縣合水鎮(zhèn)興旺村部分群眾已陸續(xù)開始上山祭祖，為防止上山祭祀人員違規(guī)用火而引發(fā)森林火災(zāi)，該村支部書記、文明祭祀小分隊隊長楊珍軍也變得忙碌起來。

在興旺村，楊珍軍現(xiàn)在每天除了要帶領(lǐng)隊員深入群眾家中，做好文明祭祀政策宣傳引導(dǎo)外，還要帶隊開展巡山，并在進村的各大路口設(shè)置卡點，對返鄉(xiāng)或上山祭祖的群眾進行勸阻引導(dǎo)，嚴防因祭祀而引發(fā)山火。

清明節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，各地習(xí)俗豐富且富有內(nèi)涵。然而，曾幾何時，焚燒紙錢、紙灰滿天飛等一些祭掃陋習(xí)讓清明節(jié)“變了味”，既有悖于清明節(jié)的傳統(tǒng)文化，更讓鄉(xiāng)村生活和文化環(huán)境“蒙了塵”。

今年，印江土家族苗族自治縣在清明節(jié)來臨之際，創(chuàng)新工作措施，積極推動文明、環(huán)保、健康的祭祀方式，引導(dǎo)群眾樹立文明祭祀新風(fēng)，讓清明更“清明”。

在縣城區(qū)的殯儀館、公墓山附近，為減少人員聚集，防止疫情擴散和反復(fù)，該祭祀點的殯葬服務(wù)機構(gòu)，早早就將代為祭祀、鮮花換紙錢等服務(wù)推出，每天派專人進行定點服務(wù)，將祭祀由從倚重實物實地祭掃轉(zhuǎn)變到傳承慎終追遠的優(yōu)秀文化上來，最大限度降低出行和人員聚集帶來的疫情傳染風(fēng)險。同時，城中的各大鮮花店和批發(fā)商也備足白、黃兩種祭祀菊花，供市民祭祀選購，全力引導(dǎo)市民采用鮮花、敬酒、電子蠟燭等無煙祭掃方式。

“從2019年起，我們印江殯儀館就開始推行代客祭拜，現(xiàn)在每年代為祭拜的次數(shù)是越來越多?！睋?jù)印江自治縣普林殯儀館業(yè)務(wù)管理人員饒茂強介紹，在該服務(wù)機構(gòu)年復(fù)一年的宣傳倡導(dǎo)下，每年該機構(gòu)在清明期間代客祭拜的量由最初的十幾戶上升到現(xiàn)在的近白戶。

而針對“云祭祀”“代祭祀”文明新風(fēng)，不少市民也表示，這樣的祭祀方式對身處在疫情防控特殊時期我們，不失為一種良方，最主要的是清明祭掃在心不在形，別樣清明一樣情，生者的平安健康是對逝者的好告慰。祭掃改變的只是形式，不變的是對先輩的尊重和敬仰，不變的是在慎終追遠中傳承優(yōu)良家風(fēng)，不變的是在知史明志中培育愛國情懷。

此外，為構(gòu)建和諧穩(wěn)定、健康有序的清明節(jié)日環(huán)境，及進一步規(guī)范祭祀用品市場經(jīng)營秩序，該縣通過縣鄉(xiāng)聯(lián)動，全縣城區(qū)和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的祭祀用品經(jīng)營場所進行專項檢查，對違規(guī)銷售印有人民幣樣式冥紙、冥幣和不可降解等封建迷信殯葬用品的商家進行清理查處。

如今，印江自治縣隨著殯葬制度改革朝著縱深推進，厚養(yǎng)薄葬、文明祭祀的新風(fēng)尚已成主流，被越來越多的群眾所接受。而緬懷先人，我們貴在“走心”。惟有摒棄陋習(xí)，通過對清明節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，讓文明祭掃的好習(xí)慣蔚然成風(fēng)，讓孝順和睦的好家風(fēng)發(fā)揚光大，才是新時代清明節(jié)的正確打開方式。